HASAN AL–BANNA

oleh Risty, Mie, Lilih

Hasan Al – Banna Al – Imam Al – Syahid Hasan bin Ahmad Abdullah Al – Rahim Al -Banna, yang kemudian lebih akrab disapa dengan Hasan Al – Banna ini lahir pada tahun 1906 M di kota Mahmudiyah, sebuah kota yang berdampingan dengan kota Iskandariyah. Al – Banna wafat dalam peristiwa berdarah sebagai syuhada pada tahun 1949 M.

Ia dilahirkan dan dibesarkan dalam lingkungan keluarga yang taat beragama, berpendidikan, kaya, dan terhormat. Ayahnya bernama Syekh Ahmad Abdul Rahman, pernah mengenyam pendidikan di Al – Azhar Kairo pada masa Syekh Muhammad Abduh. Ia adalah seorang akademisi muslim yang taat, mempunyai akhlak yang luhur, pemurah dan rendah hati. Ia menggeluti pekerjaan sebagai tukang jam.

Hassan Al – Banna semenjak kecil telah mendapat mendidikan dari ayahnya dalam berbagai disiplin ilmu pengetahuan. Pada usia belasan tahun ia sudah menjadi golongan sufi, sebagai spesialis tasawwuf Hassafiyah. Diusia 16 tahun, ia merantau melanjutkan pendidikan ke propinsi Al – Bukhairah (Mesir).

Jenjang pendidikannya diawali dari Madrasah Diniyah Al – Rasyad dengan seorang guru bernama Syekh Muhammad Zahran (founding fathers-nya). Kemudian, ia pindah ke Madrasah Idadiyah dan Madrasah Al – Mu'allimin Al – Awwaliyah di Damanhur. Setelah lulus, ia melanjutkan ke Darul Ulum Mesir pada tahun 1923 M, dalam usia 16 tahun (menjadi seorang sufi). Tahun 1927, dalam usianya 21 tahun, ia menjadi guru di Madrasah Ibtidaiyah di kota Ismailiyah, di wilayah terusan Suez dan dekat lokasi markas besar Suez Canal Company.

Hassan Al – Banna merupakan sosok muslim yang sangat sederhana, zuhud, taat dan berpendirian teguh, serta mampu menghadapi segala rintangan. Ia wafat ketika sebutir timah panas menembus tubuhnya di sebuah jalan di kota Kairo, pada 12 Februari 1919, oleh polisi rahasia di bawah pimpinan Ibrahim Abdul Hadi.

Karya Hassan Al – Banna yang terbesar adalah mendirikan organisasi Ikhwan Al – Muslimin. Organisasi yang dicanangkan pada tahun 1928 M, untuk mengantisipasi terjadinya dekadansi moral dan kehancuran tatanan sosial, akibat pengaruh dari sekularisme. Ketika Hassan Al – Banna ditanya, apa hakikatrnya Ikhwan Al – Muslimin? Ia menjawab : “ Kami adalah Dakwah Al – Qur'an secara universal, Thariqat sufi untuk membenahi jiwa, mensucikan rohani, menyatukan hati kepada sang Maha Tinggi, perkumpulan amal kebaikan yang bermanfaat, dan yayasan sosial yang mandiri. Itulah sesungguhnya tujuan Ikhwan Al – Muslimin”.

Ia memutuskan dan mengaplikasikan suatu sistem pendidikan yang dinamakannya “ Pendidikan Khuluqiyah “. Dasar pertama tarbiyah Khuluqiyah adalah Al – Qur'an. Dalam Majmu'ah Al – Rasa'i- nya dijelaskan bahwa visi dan misi Hassan Al – Banna tetap dilandasi oleh keyakinannya terhadap Al – Qur'an.

MAPK SKA, 2007 M Selengkapnya.....

ETNOLOGI INDONESIA

Secara Etimologi, Etnos berarti bangsa dan Logos adalah ilmu

Secara Terminologi : Ilmu yang mempelajari tentang dasar, sejarah dan perkembangan kebudayaan sesama suku bangsa.

Dalam penelitian Etnologi menggunakan dua pendekatan :

Diakronik Approach : penelitian secara berulang – ulang pada satu objek suku bangsa tertentu. Hasil penelitiannya disebut : Descriptive Integration.

Sinkronik Approach : penelitian pada beberapa objek (suku bangsa) tertentu sehingga dapat diketahui keaneragaman budayasuku bangsa tersebut (perbandingan)

Universal Culture menurut C. Kluchohn dalam bukunya, The Universal Categories of Cultures bahwa di seluruh bangsa di dunia memiliki unsur – unsur budaya yang sama, yaitu :

1. Sistem Mata Pencaharian (Ekonomi)
2. Sistem Kekerabatan
3. Sistem Religi
4. Sistem Teknologi
5. Sistem Bahasa
6. Sistem Kesenian
7. Sistem Pengetahuan

MAPK SKA, 2008
Selengkapnya.....

Tokoh Pergerakan India

Sayyid Ahmad Syahid

– Seorang mujahid.
– Menurutnya, umat Islam India mundur karena agama yang mereka anut tidak lagi Islam yang murni.
– Perhatian serius dalam bidang Tauhid, Al – Qur'an dan Hadist.

Sayyid Ahmad Khan

- Menurutnya, peningkatan umat Islam di India dapat diwujudkan dengan bekerja sama dengan Inggris.
- Untuk dapat maju umat Islam harus menguasai Iptek.

Sayyid Amir Ali

- Menurutnya, Islam bukan agama yang membawa kemunduran, tetapi kemajuan.
- Untuk membuktikannya, ia kembali kedalam sejarah Islam klasik.

Muhammad Iqbal

- Menurutnya, kemunduran umat Islam disebabkan karena kebekuan dalam pikiran.
- Hal ini menimbulkan paham dinamisme di kalangan umat Islam.

Ali Jinnah

- Liga Muslim : pemerintahan sendiri bagi India dan berubah menjadi gerakan rakyat.
- Organisasi – organisasi lain di India menyokong dalam pembentukan negara Pakistan.

Kerajaan Mughol hancur, posisi pemerintahan diambil oleh Inggris. Orang – orang muslim dipekerjakan di tingkat bawah. Dan penghasilan kalangan Aristokratis menurun, akibatnya konsumsi barang mewah berkurang. Demikian pula dengan penghasilan buruh, pengrajin, dan padagang kecil.

Awalnya Inggris simpatik terhadap kaum muslim. Tahun 1830 para pejabat Inggris mulai menindas praktik keagamaaan mereka dan sering menjatuhi hukuman secara kejam.

Tahun 1837 bahasa Persia dihapus.

Tahun 1942 Inggris mengeluarkan janji akan memberi kemerdekaan kepada India setelah perang Dunia ke II usai.

Pelaksanaannya dimulai tahun 1945 tetapi gagal.

Tahun 1946 Inggris mengeluarkan keputusan untuk menyerahkan kedaulatan kepada dua konstitusi, yaitu Pakistan dan India.

Tanggal 14 Agustus 1947 dewan konstitusi Pakistan dibuka secara resmi.

Kemudian tanggal 15 Agustus 1947 Pakistan lahir sebagai negara merdeka bagi umat Islam India.

Gerakan Mujahidin

Dipelopori oleh Sayyid Ahmad Syahid, lahir tahun 1786 di Rae, Bareli.

Hasil pemikirannya : agama Islam yang dianut oleh muslim India sudah tidak kaffah lagi, tetapi sudah tercampur dengan praktik yang berasal dari Persia dan India.

Ajarannya di fokuskan pada bidang Tauhid.

Gerakan Aligarh

Lahir dari ide – ide pembaharuan yang dicetuskan oleh Sayyid Ahmad Khan yang dianut dan disebarkan oleh murid dan pengikutnya.

Gerakan ini berpusat di sekolah MAOC (Muhammaden Anglo Oriental College), kemudian menjadi universitas Islam Aligarh dengan misi meningkatkan umat Islam India dari masyarakat mundur menjadi masyarakat maju yang menuju kebangkitan. Selengkapnya.....